Alrededor de una mesa, acontecen hechos importantes de las personas y de los pueblos… Son momentos de encuentro, de fraternidad, de comunión… Se comunica la alegría de un nacimiento o de un matrimonio; se fortalece la amistad, se establecen contactos de trabajo y se celebran ritos oficiales.
La Liturgia nos convida a sentarnos a la mesa, que el propio Dios ha preparado, y donde nos ofrece el alimento, que sacia nuestra hambre de vida, de felicidad, de eternidad.
En la 1ª lectura, Dios convida a una MESA abundante y gratuita al pueblo hambriento y que sufría, que estaba en el exilio. «Venid a saciar la sed y a comprar sin tener dinero, a comer sin pagar, a beber vino y leche de balde». (Is 55,1-3). Era la llamada del profeta para que el Pueblo se animase a volver a la tierra de su origen, para recomenzar una vida nueva. Sería el banquete de la vida en libertad, de la tierra repartida, de la vivienda garantizada, de la salud, de la paz y del bienestar.
La 2ª Lectura es un Himno al amor de Dios, que envió al mundo a su proprio Hijo, para convidarnos al BANQUETE de la vida eterna. (Rom 8,35.37-39).
El DESIERTO, para Israel, era el lugar del encuentro con Dios. Allí, Israel aprendió a despojarse de sus seguridades humanas y descubrir en cada paso la maravillosa protección del Señor. El desierto es el lugar y el tiempo de compartir, en que todos cuentan con la solidaridad de la Comunidad.
PASOS de Jesús para resolver el problema del hambre:
- VE el “hambre“ y busca en la comunidad la solución del problema. Los discípulos buscan la solución más fácil, despidiendo al pueblo, Jesús les ordena: «Dadles vosotros de comer». ¡Cuántos “hambrientos» de pan, de alegría, de apoyo, de esperanza!…
- Enseña CÓMO dar respuesta a este desafío: COMPARTIENDO. Recoge los «5 panes y 2 peces», recita la bendición y manda repartir. Todos comieron, quedaron saciados y … hasta sobró.
Dios convida a TODOS al «Banquete“ del Reino… Los que viven al margen de la vida y de la historia, los que tienen hambre de amor y de justicia, los que viven atrapados en la desesperación, los que el mundo condena y margina, los que no tienen pan en la mesa, ni paz en el corazón, también están convidados a la Mesa del Reino.
Jesús nos compromete con el “hambre» del mundo.
– El hambre es compañera cruel de millones de hijos de Dios… Casi dos tercios de la humanidad pasa hambre…
– Los APÓSTOLES encontraron la solución más fácil: «Despide a la multitud»: “Mándalos a casa».
– JESÚS no se queda en una mera «compasión»: Cura los enfermos, Ilumina al pueblo con su palabra, comparte con ellos el pan, se entrega personalmente a ellos como el Pan de la Vida… Cuando los Apóstoles hablan de «comprar», Jesús manda «dar»: «Dadles vosotros de comer…»
– NOSOTROS también somos responsables del hambre en el mundo… ¡Ningún cristiano puede ser ajeno a esta triste realidad!… El problema del hambre en el mundo tampoco se resuelve solo con programas de asistencia, sino compartiendo, con el amor. El milagro de la participación puede acontecer cuando todos ofrecen en la medida de lo poco que tienen. No se trata de cantidad, sino de la generosidad que permite la realización del milagro.
Y el milagro de compartir no se queda en las cosas materiales. Muchos necesitan un poco de nuestro tiempo, de una mirada, de un abrazo, de una visita…
Jesús nos convida a sentar a la MESA y recibir el Pan que Él ofrece. La narración tiene un contexto eucarístico. Sentarse a la mesa con Jesús es comprometerse con la dinámica del Reino y es asumir la lógica del compartir, del amor, del servicio.
Celebrar la Eucaristía nos obliga a luchar contra las desigualdades, los sistemas de explotación, los despilfarros… Cuando celebramos la Eucaristía, hacemos a Jesús presente en el mundo, haciendo que su Reino se convierta en una realidad viva en la historia.
